تشو هوو باي جي فانغ (وصفات الطوارئ المحمولة)

الطبيب، إلى أين يتجه؟ فضلاً عن القرى النائية والمناطق البعيدة، حيث يوجد مرض بلا طبيب، ووصفة بلا دواء، فلا يكاد ينجو أحد من الموت المبكر. دانيانغ غي تشيتشوان، بعد أن استقصى آراء الأطباء قديماً وحديثاً، وتحقّق من أن تركيباتهم موجزة وسهلة الحصول عليها، وأن مقادير الإبر والكي سهلة الفهم، ولا بد أن تنقذ الموتى، فألّف كتاب "الوصفات الاحتياطية الطارئة خلف المرفق". ليجعله في متناول المريض، فحتى لو لم يكن هناك هان بوشيو، كان الدواء في البيت؛ وحتى لو لم يكن هناك فنغ جيوندا، أمكن لأي شخص أن يكون طبيباً. فكان إعداده للطوارئ مناسباً حقاً. قال تاو هونغ جينغ من هوايانغ: إن هذا التأليف من غي، نفعه للناس كثير حقاً، لكن بعد تداوله مدة طويلة، لم يخلُ من أخطاء. فألّف كتاب "الوصفات المائة"، شرحه بعد "الاحتياطية الطارئة"، وصحّح الخطأ، وأكمل النقص، وأضاف طرق تحضير الأدوية وإعداد الطعام، دقيقة كاملة، وميّز بين الأمراض الداخلية والخارجية وغيرها في ثلاثة أقسام، فلا يحتاج إلى بحث طويل، وبمجرد فتح الكتاب يجد المرض. فكان إعداده للطوارئ أكثر ملاءمة. غي وتاو، يعلم الجميع أنهما من أهل الطريق، واسعا العلم في كل شيء، متمكنان من كل فن، ومع ذلك لم يكملا هذا الكتاب إلا بعد سنوات، لأن كل وصفة وكل مقالة لم تُدوّن إلا بعد التجربة، ولم يقتصر الأمر على اختيار السهل منها فقط. لو استطاع الناس أن يضعوا نسخة في كل بيت، فعند المرض يجدون الوصفة، والوصفة لا بد أن تشفي المرض. كمن يدخل دكان بيانه فيجد كل شيء يشملاً جميلاً، ويدخل إصطبل بولي فيجد كل شيء جواداً سابقاً، فهل يمكن الاستخفاف به؟ قال غي في مقدمته: إن الناس إذا أمكنهم الإيمان، أمكنهم تجنب الموت المبكر، والمعنى واضح. منذ تغيّرت السماء والأرض تغيراً عظيماً، كاد هذا الكتاب يندثر، وما بقي منه إلا القليل، يحتفظ به صاحبه لنفسه، فهل هذا هو المقصود من تأليف الوصفات؟ القائد وو هو، كان كثيراً ما يعاني الأمراض، وفي أوقات فراغه من العلم والمنصب، اهتم بالطب والدواء، وعندما كان يشغل منصب المفتش في شمال وجنوب نهر الهوانغ، حصل على هذا الكتاب من عائلة غو في بينغشيانغ، وكان حمو غو قد حصل عليه من القصر في بيان، وفي أوقات الاضطراب، كان يحمله معه في حياته ومماته، ولم يجرؤ على إظهاره لأحد، حتى ظهر اليوم، وهذا من السماء. فأمر القائد بنقشه ونشره، وحثّ على إتمامه، خوفاً من أن يرى المريض الوصفة متأخراً. ومع ذلك، فإن ظهور الكتاب أو خفائه مرتبط بحياة الناس وسعادتهم. ولكل شيء وقته، وهذا الألم الخفي والرحمة الشديدة، هو قلب الرحمة. ومن كان له قلب الرحمة، كان له حكم الرحمة، فرحمة القائد بهؤلاء الناس، هل هي مجرد كتاب وصفات؟ إن ظهور الكتاب هو تجلٍّ لقلب الرحمة. وقد طُلب مني كتابة مقدمة، فكتبت بدايته ونهايته، لأخبر من لا يعلم. كتبه دوان تشنغ سي في جي تينغ، في أواخر الخريف من سنة بينغزي من عهد تشي يوان.