يي فانغ جي جيئه (مجموعة الشروحات على الوصفات الطبية)
医方集解
1.自序
眾藝,可以無方而能善此乎。諸藝之中,醫為尤重,以其為人之司命,而聖人之所以必慎者也。竊嘗思之,凡病必有症,症者,證也,有斯病必形斯候者也。證必有脈,脈者,臟腑經絡、寒熱虛實所由分也。有與證相符者,有與證不相符者,必參驗之,而後可施治者也,察脈辨證,而方立焉。方者,一定不可易之名。有是病者,必主是藥,非可移遊彼此,用之為嘗試者也。方之祖始於仲景,後人觸類擴而充之,不可計殫,然皆不能越仲景之範圍。蓋前人作法後人因焉,創始者難為力,後起者易為功,取古人已驗之成規而斟酌用之,為效不既易乎。然於方之有解,始於成無己,無己慨仲景之書後人罕識,爰取《傷寒論》而訓詁之,詮證方,析微不度考》家之所見不或曰∶善師者不陳,得魚者忘筌,運用之妙,在於一心,何以方為。餘曰∶般不棄規矩,而神取是\x康熙壬戍歲陽月休寧庵汪昂題於延禧堂\x
كل الفنون، هل يمكن لأحد أن يتقنها بلا تركيبة. بين الفنون كلها، الطب هو الأهم، لأنه مسؤول عن أرواح الناس، وهو ما يجب على الحكيم أن يتوخى فيه الحذر. لقد تأملت في ذلك: كل مرض لا بد له من أعراض، والأعراض هي الدلائل، فحيث وجد المرض لا بد أن تظهر علاماته. والدلائل لا بد لها من نبض، والنبض هو ما يتميز به الأعضاء الداخلية والقنوات واللوو، والبرد والحرارة، والفراغ والامتلاء. فمنها ما يطابق الدلائل، ومنها ما لا يطابقها، ولا بد من التحقق والمقارنة، وبعد ذلك يمكن تطبيق العلاج، وبفحص النبض وتمييز الدلائل، تُوضع التركيبة. والتركيبة اسم ثابت لا يجوز تغييره. فمن كان به هذا المرض، لا بد أن يُعطى هذا الدواء، ولا يجوز التردد بين هذا وذاك، أو استخدامه على سبيل التجربة. وأصل التركيبات بدأ من تشونغ جينغ، ثم توسع فيها من جاء بعده وقاسوا عليها، حتى لا يُحصى عددها، لكنها جميعاً لا تخرج عن نطاق تشونغ جينغ. ذلك أن السابقين وضعوا القواعد فتبعهم اللاحقون، والمبتكر يصعب عليه الجهد، ومن جاء بعده يسهل عليه الإنجاز، فإذا أخذ قواعد الأقدمين المجرّبة ودقق في استخدامها، ألا يكون التأثير سهلاً. أما شرح التركيبات فقد بدأ من تشنغ ووجي، إذ تأسف لأن كتاب تشونغ جينغ قلّ من يفهمه من اللاحقين، فأخذ رسالة الحمى الباردة وفسّرها، وشرح الدلائل والتركيبات، وحلل الدقائق. وقال بعضهم: الماهر في التعليم لا يعرض، ومن أدرك السمك نسي الشبكة، ولطف التصرف في القلب وحده، فلماذا التركيبة. فقلت: الصانع لا يترك القواعد، وإنما يستخرج الإتقان منها. كتبه وانغ آنغ في قاعة يان شي، في شهر يانغ من سنة رين شو من سنوات كانغ شي، في شيولينغ آن.