ون بينغ تياو بيان (تمييز الأمراض الدفئة بندودات)
温病条辨
1.自序
恨難名,哀痛欲絕,以為父病不知醫,尚復何顏立天地間,遂購方書,伏讀於苫塊之餘,至張長沙“外逐榮勢,內忘身命”之論,因慨然棄舉子業專事方術。越四載,猶子巧官病溫。初起喉痺,外科吹以冰硼散,喉遂閉,又遍延諸時醫治之,大抵不越雙解散、人參敗毒散之外,其於溫病治法,茫乎未之聞也,後至發黃而死。瑭以初學,未敢妄贊一詞,然於是證,亦未得其要領。蓋張長沙悲宗族之死,作《玉函經》,為後世醫學之祖,奈《玉函》中之《卒病論》,亡於兵火,後世學人,無從仿效,遂至各起異說,得不償失。又越三載,來遊京師,檢校《四庫全書》,得明季吳又可《溫疫論》,觀其議論宏闊,實有發前人所未發,遂專心學步焉。細察其法,亦不免支離駁雜,大抵功過兩不相掩,蓋用心良苦,而學術未精也。又遍考晉唐以來諸賢議論,非不珠璧琳琅,求一美備者,蓋不可得,其何以傳信於來茲!瑭進與病謀,退與心謀,十閱春秋,然後有得,然未敢輕治一人。癸丑歲,都下溫疫大行,諸友強起瑭治之,大抵已成壞病,倖存活數十人,其死於世俗之手者,不可勝數。嗚呼!生民何辜,不死於病而死於醫,是有醫不若無醫也,學醫不精,不若不學醫也。因有志採輯歷代名賢著述,去其駁雜,取其精微,間附己意,以及考驗,合成一書,名曰《溫病條辨》,然未敢輕易落筆。又歷六年,至於戊午,吾鄉汪瑟庵先生促瑭曰∶來歲己未溼土正化,二氣中溫厲大行,子盍速成是書,或者有益於民生乎!瑭愧不敏,未敢自信,恐以救人之心,獲欺人之罪,轉相仿效,至於無窮,罪何自贖哉!然是書不出,其得失終未可見,因不揣固陋,黽勉成章,就正海內名賢,指其疵謬,歷為駁正,將萬世賴之無窮期也。\x淮陰吳瑭自序。\x
الحزن يصعب وصفه، والألم يبلغ حد الموت، واعتقدت أن والدي مرض ولم أعرف الطب، فكيف أرفع وجهي بين السماء والأرض، فاشتريت كتب الوصفات، وقرأتها في أوقات فراغي وأنا في الحزن، حتى وصلت إلى قول تشانغ تشانغشا "خارجياً يتبع المجد والسلطة، وداخلياً ينسى الجسد والحياة"، فعزمت بحسرة على ترك مهنة الامتحانات والتفرغ لفن الوصفات. وبعد أربع سنوات، مرض ابن أخي تشياو غوان بالحمى الدافئة. بدأ الأمر بانسداد الحلق، فنفخ الجراحون مسحوق البينغ بنغ، فانسد الحلق، ثم استدعوا أطباء العصر لعلاجه، ولم يتجاوزوا غالباً تركيبة شوانغ جيه سان وتركيبة رين شن باي دو سان، أما طرق علاج الحمى الدافئة فلم يسمعوا بها أبداً، ثم وصل إلى اليرقان فمات. وكنت مبتدئاً في التعلم، لم أجرؤ على إضافة كلمة واحدة، لكن في هذه العلامة أيضاً لم أدرك جوهرها. إن تشانغ تشانغشا حزن على موت عشيرته، فألف "كتاب اليشم" ليكون أصل الطب للأجيال اللاحقة، ولكن "رسالة الأمراض المفاجئة" من "كتاب اليشم" ضاعت في نيران الحرب، فلم يستطع المتعلمون في الأجيال اللاحقة أن يقتدوا بها، حتى ظهرت آراء مختلفة، والخسارة تفوق الربح. وبعد ثلاث سنوات أخرى، جئت إلى العاصمة، وفحصت "المكتبة الكاملة للأربعة كنوز"، فوجدت كتاب "أطروحة الأوبئة الدافئة" لوو يو كه من أواخر عهد مينغ، ورأيت مناقشاته واسعة، وقد أتى فعلاً بما لم يأت به السابقون، فتفرغت لاتباعه. وبفحص دقيق لطرقه، وجدتها أيضاً متفرقة ومختلطة، والفضل والخطأ لا يخفيان بعضهما، فقد كان اجتهاده عظيماً لكن علمه لم يكن متقناً. ثم بحثت في آراء الحكماء من عهد جين وتانغ، فلم تكن إلا كالجواهر واللآلئ، لكن طلب واحد كامل متقن لم يكن ممكناً، فكيف يمكن نقل الثقة إلى الأجيال القادمة! كنت أتقدم فأخطط مع المرض، وأتأخر فأخطط مع قلبي، ومرت عشر سنوات، ثم حصلت على شيء، لكن لم أجرؤ على علاج شخص واحد. في سنة غوي تشو، انتشر الوباء الدافئ في العاصمة، فأصر أصدقائي على أن أعالج، وكان معظمهم قد أصبحوا مرضى تالفين، فنجا عشرات، أما الذين ماتوا على أيدي العامة فلا يحصون. آه! ما ذنب الناس، لا يموتون من المرض بل من الطبيب، فوجود الطبيب كعدمه، وتعلم الطب دون إتقان كعدم تعلمه. لذلك عزمت على جمع مؤلفات الحكماء المشهورين عبر العصور، وإزالة المختلط وأخذ الدقيق، وإضافة آرائي أحياناً، وما اختبرته، وتأليف كتاب سميته "تفصيل وتمييز الحمى الدافئة"، لكن لم أجرؤ على الكتابة بسهولة. وبعد ست سنوات أخرى، حتى سنة وو وو، حثني السيد وانغ سي آن من بلدي قائلاً: في السنة القادمة جي وي، التربة الرطبة تتحول بشكل صحيح، وفي التشي الثاني ينتشر الوباء الدافئ الحاد، فلماذا لا تسرع بإتمام هذا الكتاب، لعله ينفع الناس! خجلت من عدم كفاءتي، ولم أثق بنفسي، خوفاً من أن بنية إنقاذ الناس تجلب ذنب خداعهم، فيقلدها الآخرون، إلى ما لا نهاية، فكيف أتحمل الذنب! لكن إن لم يظهر هذا الكتاب، فلن تظهر مزاياه وعيوبه، فلم أبال بجهلي، وأجهدت نفسي لإتمامه، لأعرضه على الحكماء في كل مكان، ليشيروا إلى أخطائه، ويصححوا له، فيعتمد عليه كل جيل إلى ما لا نهاية. مقدمة وو تانغ من هواي ين.