ون يي لون (رسالة الأوبئة)

تسعة، هذا هو المفتاح المهم لعلاج الأوبئة. كيف لم يكتشفه أحد من العصور القديمة حتى اليوم. على الرغم من أن تشانغ تشونغ جينغ لديه 《رسالة في الحمى الباردة》، إلا أن طريقته تبدأ من تاي يانغ، أو تنتقل إلى يانغ مينغ، أو تنتقل إلى شاو يانغ، أو تنتقل يانغ الثلاثة مباشرة إلى المعدة. إنها موضوعة للريح والبرد الخارجيين، لذلك يختلف انتقالها عن الوباء الدافئ اختلافاً جذرياً. بعد ذلك، تحدث عنها كثيرون، أكثر من عشرات المدارس، جميعهم استخدموا الحمى الباردة كذريعة. أما بالنسبة لأعراض الوباء الدافئ فقد أهملوها كثيراً. لذلك ما يسجله ويدرسه ممارسو الطب لا يجدون مجالاً لتطبيقه، ولا مفر من أن يشيروا إلى الغزال على أنه حصان. في البداية، وفقاً لما قاله جميع المدارس: الربيع والصيف والخريف كلها أمراض دافئة، والحمى الباردة لا بد أن تكون في الشتاء. لكن عند المقارنة عبر السنوات، فإن الوباء الدافئ يوجد في الفصول الأربعة جميعها. وعند دراسة الحمى الباردة، كلما جاء البرد القارس، على الرغم من وجود صداع وألم في الجسم ونفور من البرد وانعدام العرق وحمى، تشبه جميعها أعراض تاي يانغ، وعند إهمال العلاج لمدة ستة أو سبعة أيام، لم تنتقل عبر القنوات. وكلما استُخدمت أدوية تفريغ وإخراج، شُفي بعرق واحد. وأحياناً شُفي بدون دواء أيضاً، ولم يحدث قط أن أدى فقدان العرق إلى اصفرار أو هذيان أو جنون أو لسان متشقق. هذه كلها أمراض نزلة برد سطحية، وليست حمى باردة حقيقية. الحمى الباردة ونزلة البرد، كلتاهما من الريح والبرد، ولا تخلو من اختلاف في الشدة. في الواقع، نزلة البرد هي الأكثر، والحمى الباردة نادرة. علاوة على ذلك، فإن الوباء الدافئ والحمى الباردة، بينهما فرق كالفرق بين السماء والأرض في الاستقبال. الآن بعد أن تم التمييز بين الغزال والحصان، يتضح أكثر أن الحمى الباردة نادرة جداً في العالم. اعتبر تشانغ تشونغ جينغ الحمى الباردة مرضاً طارئاً، وإهمال العلاج في عجلة يؤدي غالباً إلى فقدان الحياة، فوضع النظرية لإصلاح العالم والأجيال اللاحقة، وكانت نيته رحيمة. لكن الحمى الباردة والوباء الدافئ كلاهما مرضان طارئان. بالنسبة للمرض الأقل، لا يزال ينصح العالم بإلحاح. أما الوباء الدافئ الذي يزيد مئة ضعف عن الحمى الباردة، فكيف يمكن أن يتحمل تركه دون مناقشة؟ قد يقول قائل إن أعراض الوباء الدافئ كان لتشانغ تشونغ جينغ أصلاً وصفات ونظريات أخرى، وبمرور السنين الطويلة، ضاعت في الحروب والحرائق، وحتى 《رسالة في الحمى الباردة》 يُقال إنها بقايا متناثرة، وأن وانغ شو خه وضع الوصفات والنظريات، وادعى زوراً أنها كتاب كامل. من الواضح أن نظرية الوباء الدافئ لا بد أنها ضاعت أيضاً. في السنة السابعة عشرة من حكم تشونغ تشن، انتشر وباء، وكان المصابون في شاندونغ وتشجيانغ والمقاطعتين الشمالية والجنوبية المباشرتين أكثر، واشتد في الشهرين الخامس والسادس، حتى انتقل بين أفراد الأسرة. عند بداية ظهوره، عالجه الأطباء المعاصرون خطأً بطريقة الحمى الباردة، ولم يُرَ إلا الهلاك. أو استمع أهل المريض خطأً إلى أن سبعة أيام تكفي للشفاء، وإلا فسيكون الشفاء في أربعة عشر يوماً، فأهملوا العلاج، ومات بعضهم قبل الموعد؛ أو استخدموا أدوية قوية بشكل عشوائي، وأخطأوا في ترتيب الهجوم والتقوية فماتوا؛ أو واجه الطبيب نقصاً في الرؤية، وشكاً وجبناً، فاستخدم دواءً بطيئاً لمرض طارئ، وعلى الرغم من أنه لم يتضرر فوراً، إلا أن التأخير أدى إلى الموت، وهذا كثير جداً. من أصيب إصابة خفيفة، نجا بحظ؛ ومن أصيب إصابة شديدة، مع إهمال العلاج، مات بلا ذنب ولا يمكن إحصاؤه. آه! التمسك بالطرق القديمة لا يناسب الأمراض الحالية، وتقديم الأمراض الحالية للكتب القديمة، لا توجد نظرية واضحة أصلاً، لذلك لا تنفع الأدوية، ويحتار الطبيب، ويقترب المريض من الخطر يوماً بعد يوم، وكلما زادت حدة المرض، زاد اضطراب الدواء، فلا يموت من المرض، بل يموت من الطبيب، ولا يموت من الطبيب، بل يموت من ضياع الكتاب المقدس. آه! منذ ألف عام، لماذا كان الشعب بهذا النحس. على الرغم من ضعفي، أهدئ قلبي وأستقصي المبادئ، وأفحص التشي الذي استُقبل، والباب الذي دخل منه، والمكان الذي حل فيه، وجسم انتقاله وتغيره، والطرق المجربة التي استخدمتها عادة، وأصفها بالتفصيل أدناه، انتظاراً لمن هو أعلم ليصححها. كتبه وو يو شينغ في السنة الخامسة عشرة من حكم تشونغ تشن، في منتصف الخريف، في غرفة دان دان، في غوتشو ودونغتينغ.